Erinevalt pühadest jõulud ja tänupüha, millel mõlemal on selged ajaloolised teed tänapäeva, Halloweeni ajalugu on veidi tabamatum. Kas olete kunagi mõelnud, kust pärinevad kõik meie kaasaegsed Halloweeni rituaalid? Miks me näiteks küsime võõrastelt maiustusi ja ähvardame neid petta, kui nad meile vastu peavad?
Pühana, mis on uhke selle üle, et on õudne ja salapärane, on loogiline, et Halloweeni ajalugu on sama hägune. Kuid me oleme siin, et hajutada kuulujutud ja eraldada faktid väljamõeldistest. Selgub, et kogu kommitarbimise, riietumislõbu, pahanduste ja tume pool See püha ulatub iidse keldi festivalini. Sealt edasi läheb aga ainult keerulisemaks. Kui sa oled nagu, Oot, kuidas on nõidadega ja kummitused ja värki?, ära muretse, me jõuame kohale. Esiteks sukeldume Halloweeni tõelisse tumedasse külge, millel on palju rohkem pistmist imperialismi poliitika ja vägivallaga kui goblinide ja kummitustega.
Nagu paljude iga-aastaste pühade rituaalide puhul, mis praegu tunduvad meelevaldsed – näiteks munade värvimine lihavõttepühal (mis on tegelikult kõik on seotud viljakusega) – paljud Halloweeni päritolu ja traditsioonid on sügavalt juurdunud mütoloogia. Nii et jätkake lugemist, et saada teada Halloweeni päritoluloost ja sellest, kuidas see on sajandite jooksul arenenud ajaloo kapriisid ja suulise pärimuse kaudu meelitavad – ehkki kommertsiaalsed – pühad, mida me teame ja armastame täna.
Õudsete kummituslugude vaatamiseks tellige meie kummitusmaja podcast, Pime maja, peal Apple'i taskuhäälingusaated, Spotify, või kuhu iganes sa kuulad.
Aasta ratas, mida kasutati Samhaini tähistamiseks
The OG Halloween enne kristlust, ulatudes kuni iidse keldi tähistamiseni (ja iidse all peame silmas umbes 2000 aastat tagasi), tuntud kui Samhain (hääldatakse "sisse külvamine"), mis leidis aset praegusel Iirimaal, osades Prantsusmaast ja Ameerika Ühendriikidest Kuningriik. Nagu enamik iidseid pühi, tähistas Samhain aastaaegade üleminekut suvest talve alguseni, seega halloweeni tumedad ja tormised meeleolud. Osalejad uskusid, et 31. oktoobri öösel avanes portaal elavate ja surnute valdkonna vahel, võimaldades eksinud hingedel naasta inimeste poolt hõivatud maa peale.
Seda kummituslikku tähendust seostati mõne asjaga, alates põllumajanduslikust (põllukultuuridele laastav) kuni üleloomulikuni (täiendades keldi preestrite, keda nimetatakse druiidideks, selgeltnägimisvõime, et nad saaksid ennustada ja surnutega suhelda, et muuta õnnelikuks ja soojemaks talved). Festivalid hõlmasid tavaliselt ka lõkkeid, kus osalejad kandsid kostüüme (jah!) ning osalesid saagi ja loomade ohverdamisel. Pärast seda kasutas kogukond jaanituld oma kollete süütamiseks kui suve lõputseremooniat ja talve algust. Ehkki surm ja hirm olid Samhaini keskmes, oli sellel ka lõbus ja pidulik pool.
Pärast Rooma impeerium vallutas suure osa keldi territooriumist aastal 43 e.m.a, roomlased valitsesid seal paarsada sajandit, mille jooksul traditsioon arenes. Seal on lingid Rooma Feralia festivalile, mille käigus kogukond oma surnuid leinas, ja veel ühe tseremooniaga nimega Pomona (nimetatud Rooma jumalanna ja viljapuuaedade kaitsja järgi), milles osalejad austasid puuvilju ja puud.
Mõnesaja aasta pärast Rooma valitsusajal püüdis katoliku kirik üha enam paganlikkust asendada tavasid (st põlisrahvaste tavasid) omadega, sageli teotades esimest, kuid jättes osa oma traditsioonid. (Religioon ja maagia allakäik Autor Keith Thomas on põnev lugemine sellel teemal; Rohkem meile armastatud Halloweeni ajalooraamatuid leiate allpool jaotisest Edasine lugemine.) Kaheksandal sajandil, kui "kohalikud inimesed pöördusid Kristlus...Rooma-katoliku kirik kasutas võidu nimel sageli muudetud versioone vanematest usutraditsioonidest teisendab," as Albany ülikool paneb selle. Selle tulemusena säilisid paljud Samhaini elemendid. Ja History.com andmetel muutis kirik 2. novembri hingedepäevaks surnute austamise päevaks ja kõik tuntud ja tundmatud pühakud, püüdes asendada keldi püha kiriku poolt heaks kiidetud versiooniga seda. Selle päeva pidustused hõlmasid riietumist erinevateks pühakuteks, ingliteks ja kuradiks. Kõigi pühakute päeva tunti ka kui "All Hallow's Days", sellest ka hilisem kõigi pühakute päev.
1500. aastatel katkestas Inglismaa kuningas Henry VIII sidemed roomakatoliku kirikuga, kuna paavst keeldus oma abielu Aragóni Katariinaga tühistamast, luues sellega Inglismaa kiriku. Selle tulemusena laienes mõneks aastaks protestantlikule kirikule palju suurem sallivus, kuid kirikule Inglismaa jäi valdavalt katoliiklikuks – ja sai seda veelgi enam kuninganna Mary I ehk Bloody valitsemisajal. Maarja. Ta lõi Inglismaa sideme roomakatoliku kirikuga osaliselt sellega, et käskis hukata 300 protestanti. Pärast teda oli see justkui vastupidine, kuna kuninganna Elizabeth I oli protestant. Olgu, aga mis on sellel pistmist Halloweeniga? sa võid mõelda. Noh, liigume edasi palverännakule üle Atlandi ookeani.
Hallow's Eve populaarsus Ameerika koloniaalajastul oli erinevates kohtades erinev, olenevalt sellest, kui pühendunud protestantlikud kogukonnad olid. Varased kolonistid olid puritaanid ja põgenesid Inglismaalt usulise tagakiusamise tõttu, mistõttu neid tunti separatistidena. Nii et näiteks väga puritaanlikul Uus-Inglismaal ei tähistatud pühadeõhtut nii laialdaselt, vaid vähem jäigal. lõunapoolsetes kolooniates, mis moodustati rohkem äritegevusena kui usukogukondadena, oli puhkus endiselt täheldatud. Sellel ajastul tekkisid pidustused saagikoristuse ümber ja hakati seostama pühadeõhtuga, tõenäoliselt põlisrahvaste ja anglosaksi asunike vahelise kultuurivahetuse tulemusena kolonialistid. Sarnaselt sellele, kuidas roomakatoliku kirik asendas põlisrahvaste kultuurilised ja usulised tavasid oma iteratsioonidega, sama juhtus siin asunike ja kohalike põlisrahvastega populatsioonid.
Mõni põlvkond hiljem, kui USA võitis Inglismaalt iseseisvuse ja moodustas riigi, nägi riik tohutut Euroopa immigrantide lainet, kes tõid endaga kaasa uued traditsioonid ja meedia. 1759. aastal kirjutas šoti luuletaja Robert Burns luuletuse pealkirjaga Halloween, mis kirjeldas mõningaid tolleaegseid pühade tavasid ja tutvustas tänapäeval tuntud mõistet. "Sõna ise näib olevat portmanteau sõnast "Püha", mis algselt tähendas "pühak", segatuna sõnaga "een", mis oli lühend sõnast "eve" või õhtu," ütles. BigThink.com.
Kuidas siis puhkus nii paljudesse erinevatesse riikidesse üle maailma jõudis? Vastus on lihtne: Euroopa imperialism. Nagu enamiku pühade puhul, on Halloweeni tähistamine piirkonniti erinev ja traditsioonide erinevad kaasaegsed iteratsioonid erinevatest iidsetest kultuuripraktikatest, kuid läbivaks jooneks on imperialismi jõhkrus ja sellega kaasnev sund assimilatsioon.
Kui Inglise separatistid võitlesid iseseisvuse eest 1600. ja 1700. aastatel ning hiljem varajases vabariigis, võitlesid nad ka luua riik, kus kodakondsus oli lahutamatult meeldiv ja määratletud inimese suhtega maaomandisse (st sa võiksid olge kodanik ainult siis, kui teil oli maa – ja te saaksite omada maad ainult siis, kui oleksite valge mees, sellest tulenevad jõustruktuurid, mida me tänagi näeme). Sarnased tavad arenesid välja ka mujal mandril, välja arvatud see, et kolonisaatoriteks olid Hispaania katoliiklased.
Isegi kui Hispaania katoliiklikud konkistadoorid allutasid põlisrahvad sunniviisilisele pöördumisele, olid endiselt loomulikult jäljed kohalikust jumalateenistusest ja kultuurist, mille tulemuseks on põlisrahvaste tavade sulandumine katoliiklastega pühad. Sellepärast on sellised kujundid nagu Santa Muerte, mida ametlik katoliku kirik ikka veel keeldub tunnistamast kaanoni osana. Surnutepüha langeb ka katoliiklikule kõigi pühakute pühale ja näeb välja hoopis teistsugune kui amerikaniseeritud halloween – sellest pikemalt minuti pärast.
See ajaperiood oli ka Briti laienemise ja alistamise aeg. Loomulikult tuli koos koloniseerimisega ka teiste religioossete tavade vägivaldne ja pealesunnitud assimileerimine. Nagu Max Fisher kirjutab Washington Post, "Iroonia on see, et kuigi britid vastutasid Halloweeni levitamise eest, kulutasid nad ka mitu aastakümmet, et seda maha suruda." 19. sajandi lõpus "ranged Victoria ajastu sotsiaalkoodeks nõudis muuhulgas jäika klassihierarhiat, soorolle, mis eelistasid mehi naiste ees, seksuaalset vaoshoitust, kinnisideed komme ja sügavat suhtumist. põlgus kõike, mida võidakse pidada järeleandlikuks." Halloween, mis on seotud riietumise, ebausu ja surmaga, oli loomulikult üks paljudest tavadest, mis tulevad. tule all.
Halloween koges Ühendkuningriigis ja selle kolooniates üle kogu maailma (sh Hongkong ja Singapur, paljude teiste hulgas) pärast kuninganna Victoria surma 1901. aastal ja sotsiaalseid hoiakuid järk-järgult nihkunud.
Sajandivahetust iseloomustas ka USA sõjalise sekkumise kasv välismaal sellistes riikides nagu Filipiinid, Jaapan, Hawaii ja Iraan, kus Ameerika kultuuritavade, traditsioonide ja meedia levik oli üks viis täita seda, mida teadlane Homi K. Bhabha peab "kolonialistlikku matkimist", mis tähendab perifeerset juurdepääsu domineerivale Ameerika kultuurile. Meedia hõlmab loomulikult kõike seda Halloweeni asju. Paljudes nendes riikides näete kohalikke mõjusid, mis on sulandunud kommertsialiseerunud anglosaksiga versioon puhkusest, rõhutades Halloweeni mustrit nii vastupanu vahendina kui ka domineerimine.
Selleks ajaks, kui 1950. aastad ümberringi veeresid, oli Halloween uskumatult kommertslik, kuna üha enam tööstusharusid suutsid sellest kasu saada. Nagu Vox aruannete kohaselt teadsid kondiitriärid, et komme on pühade õhtul kerge minestada, ja ennustasid, et lapsed tahavad seda (duh), nii et nad suurendasid tootmist, seega suurendas taskukohasust ja juurdepääsetavust ning lõpuks ka müüki, mis tõi lõpuks kaasa mõned (arvatavasti) teie lemmik Halloweeni põhitooted, nagu trikitamine ja riidesse panema.
Halloween on mütoloogiate ja ajaloo hübriid, mis on sündinud nii vastupanust kui rõhumisest, rõõmust ja leinast, elust ja surmast. Selle päritolulugu on kohane pühale, mis tähistab folkloori, kogukonna ja identiteedi ähmasust ja okultistlikkust ning pikaealisust ja püsivust.
Nüüd 44% soodsamalt
Jälgige House Beautiful'i Instagram.
Kaastööline
Hadley Mendelsohn on podcasti kaassaatejuht ja tegevprodutsent Pime maja. Kui ta ei ole hõivatud interjööridest kirjutamisega, võite leida, et ta otsib vanaaegseid poode, luges, uurib kummituslugusid või komistab, sest tõenäoliselt kaotas ta taas prillid. Koos sisekujundusega kirjutab ta kõigest reisimisest meelelahutuseni, ilust ja seltskonnast probleemid, suhted, mood, toit ja väga erilistel puhkudel nõiad, kummitused ja muu Halloween kummitab. Tema tööd on avaldatud ka väljaannetes MyDomaine, Who What Wear, Man Repeller, Matches Fashion, Byrdie jpm.