Suureks kasvades koosnes minu magamistoa seinakunst Jonathan Taylor Thomase ikoonilisest plakatist, Ameerika tüdrukute kalendrist ja tikitud Paraguay pitsist, nn. ñandutí. See sõna tähendab guarani keeles "ämblikuvõrku". ülekaalus Ipõlisrahvaste keel Paraguayst ja minu oma oli tikitud elavate punaste, roosade, roheliste ja siniste niitidega. Mäletan, et vaatasin seda ja mõtlesin, et see näeb välja nagu lill ja kui eriline oli see, et see pitsitükk reisis Paraguayst terve tee, nagu minagi. Sel eesmärgil oli see minu identiteedi füüsiline meeldetuletus: ma sündisin Asuncionis Paraguays ja lapsendati imikuna Ameerika Ühendriikide perekonda. Kunst mu seinal oli meeldetuletus, kust ma pärit olen.
Pole kunagi olnud aega, mil ma ei teadnud, et olen lapsendatud või kus ma sündisin, ja see ei olnud mulle kunagi lapsepõlves suur probleem. Kuid nagu enamik asju, muutus minu lapsendamine ja identiteet täiskasvanuna keerulisemaks ja nüansirikkamaks. Inimesed minu kogukonnas hakkasid mind identifitseerima latinana ja kuigi latinadi mõiste on ulatuslik ja võib sageli ebatäiuslikult hõlmata palju erinevaid kogemusi, tundsin uskumatut petturi sündroomi tunnet, eriti lapsendatuna, kes kasvas üles mitte-ladina keeles majapidamine. Selle osa enda salgamine tundus aga vale: mu bioloogiline perekond on Paraguays ja suutmatus seda osa oma identiteedist omaks võtta tundus kustutamisena. Selle asemel, et tunda end lüüa saanud, tahtsin tunda uhkust ja enesekindlust oma identiteedi üle Paraguay lapsendatuna. Tahtsin teada, kuidas minu lugu ja mina sobime.
2020. aasta suvel alustasin oma ladina identiteedi taastamist. Ma töötasin koos Hannah Matthews kohta Tere, transrassiline lapsendajaplatvorm, mis annab transrassilistele adopteerijatele võimaluse arendada positiivset rassilist identiteeti, ja ma registreerusin kolmekuulistele iganädalastele identiteedi taastamise koolitustele. Need seansid loodi spetsiaalselt transrassilistele adopteeritavatele, kes vajavad abi oma rassilise ja etnilise identiteedi taastamiseks, eriti kui nad on üles kasvanud valgetes peredes või kogukondades, ning keskendus positiivse rassilise ja etnilise identiteedi loomisele, rassilise ja etnilise petturi sündroomiga võitlemisele ning sügavale sukeldumisele valgete ülemvõimu mõjudesse ühiskonnale ja meie elusid. Rassiülese adopteerijana juhatas Hannah mind enese aktsepteerimise kohta ning muutis selle aja eriti pühaks ja võimsaks.
Üha rohkem transrassilisi, transetnilisi ja rahvusvahelisi adopteerijaid avab meie toetuse vajaduse, kui me maadleme selle üle, kuidas end enesekindlalt tuvastada. Ma poleks teadnud, kust alustada või isegi kuidas oma ladina identiteeti taastada, ilma Hannah töö ja nende seanssideta. Siin on neli viisi, kuidas teised Ladina päritolu lapsendajad ja mina töötame oma pärandi taastamiseks ja sellega ühenduse taastamiseks.
Mul on magamistoa kummuti peal väike ruum, mis mahutab paar eset, mis mul on Paraguayst; mu vanemad tõid ñandutí pits ja mõned muud mälestusesemed koos nendega koju, kui nad reisisid sinna mind adopteerima. Minu kummut näitab ka kunstitrükki Anna Alvarado ja väike Paraguay lipp. See on lihtne, kuid ekraan on minu viis oma sünnimaad austada ja see toimib ruumina, mis tuletab mulle meelde, kes ma olen olen ja kust ma tulen, eriti arvestades, et ma ei kasvanud igapäevaste tavade ja Paraguay kultuuriga elu. Näen oma ekraani igal hommikul, kui päevaks valmistun, ja see on väike, kuid tähendusrikas osa minu hommikurutiinist.
John McCormick, Colombiast lapsendatu Chicagos Illinoisis, ei oma kodus mitte ainult Kolumbia kunsti - ta teeb seda ise, ja Colombia on tema muusa. Tema jaoks on digitaalsete kollaažide tegemine intiimne ja loominguline viis oma sünnimaaga ühenduse loomiseks. Tema töö sisaldab pilte jaaguaridest, Amazonase džunglist ja Colombia Quindío mäeküljest, kuna ta armastab loodust ja riigi maastikku.
"Kolumbia kunstiteoste tegemine on olnud ülimalt jõudu andev," räägib McCormick korteriteraapiale. „Ma saan loomise ajal õppida. Ma hoian pilte, millelt ma tõmban, nii et võib-olla saan ühel päeval neid kohti külastada. Tema kunst on samuti ühendas teda teiste lapsendatutega, kes tunnevad end kultuuriliselt eksinud, ja võimaldas tal uurida oma terviklikkust identiteeti.
"See on omamoodi kahesus, kui lapsendatakse, sest sa tunned end samaaegselt üliõnnistatud ja erilisena, aga ka äärmiselt üksikuna," ütleb ta. "Olen siin, et jagada oma lapsendamise lugu. Loon kunstiteoseid, mis keskenduvad oma kultuuri ja identiteedi taastamisele ning see on minu eesmärk: luua ja jagada.
Aastate jooksul on minu Paraguay esinduse otsimine USA-s olnud keeruline. 2010. aasta rahvaloenduse andmetel Paraguailased on väikseim ladina rühm USA-s ja moodustavad üle 1 protsendi kogu elanikkonnast vaid viies kogukonnas üleriigiliselt. Selleks meeldivad rühmad Lõuna-Ameerika lapsendajad on olnud minu jaoks suurepärased; see on üks väheseid kohti, kus mind ei ümbritse mitte ainult lapsendajad, vaid ka inimesed, kes end ladinakeelsena tunnevad. Isegi teadmine, et kogukond on olemas, toob mulle kergendust ja nende Instagrami leht on suurepärane koht õppimiseks ja suhtlemiseks.
Kogukonna leidmine nii isiklikult kui ka veebis võib olla nii võimas, eriti nende jaoks, kes kasvasid üles minimaalse rassilise ja etnilise peegliga. Lõuna-Ameerika Adoptees kaaslooja Maria Fernanda leiab omalt poolt kogukonna tema kaasasutatud grupis ja Houstonis, Texases, kus ta elab. Fernanda, kes on Ecuadori lapsendatud, osales hiljuti Houstonis Ladina festivalil ja oli meeldivalt üllatunud tema linna suurest ecuadori kogukonnast. „Tundsin end pigem tuttavas ruumis kui mitte, ja seda seetõttu, et ma õpin seda, kuigi olin oma riigist eraldatuna saan sinna tagasi pöörduda viisil, mis mulle õige tundub, ”räägib ta Apartmentile Teraapia.
Elan Washington DC lähedal ja kuigi olen oma osa otsinud, usun, et mulle lähim Paraguay restoran on Ma armastan Paraguayd Sunnyside'is, New Yorgis. Ma pole sinna veel reisinud, nii et võtan aega, et õppida tundma Paraguay toitu omal ajal ja oma köögis.
olen teinud sopa paraguaya, mis on rammus ja maitsev maisileib juustu ja sibulaga, mis sobib hästi tšilliga. Esimest korda tegin seda üksi. See tundus intiimne hetk, mida ma tahtsin nautida, nagu oleks aeg ühendada end Paraguayga, kasvõi mõneks hetkeks köögis viibides. Ja kui ilmad külmemaks lähevad, on mul silm proovimisel bori-bori, Paraguay kanasupp maisijahu ja juustu pelmeenidega. Olen mugava toidu fänn ja olen õppinud, et mõned Paraguay populaarseimad toidud on hautised, supid ja maisipõhised toidud, mis kõik kõlavad minu jaoks maitsvalt.
Ma ei ole selles üksi, sest ka teised Ladina päritolu adopteeritud loovad toidu kaudu ühenduse oma sünnimaaga. "Mulle väga meeldib teha patacones,” räägib Fernanda roheliste jahubanaanide praadimisel valmistatud populaarsest roast. "Esimest korda, kui ma neid küpsetasin, olin köögis üksi. Ma ei olnud päris kindel, kuidas ma protsessi ajal emotsionaalselt tunnen, nii et ma küpsetasin neid ja jagasin neid hiljem oma perega.
Sest Amy Wilkerson, terapeut ja Tšiili adopteeritav, kes on oma bioloogilise perega taasühinenud alates 15. eluaastast, ühendab Tšiili toit teda nii tema riigi kui ka bioloogilise perega. "Mulle meeldis mu vanaema valmistatud pastell de choclo," räägib ta Apartment Therapyle. "Aga kui ma temalt Tšiilis retsepti küsisin, ütles ta mulle, et tal pole retseptidest kasu ja ta teeb süüa südamest."
See ei heiduta Wilkersonit, kes märgib, et nende retseptide taasloomine on olnud tema jaoks uskumatult tervendav kogemus. "Ükskõik, kas söök tuleb välja või mitte, on nende ühenduse hetkede tahtlik olemine nii oluline," ütleb ta. "Ma olen nii uhke, et olen pärit Tšiilist ja selle uhkuse kogemine kõigi meeltega tuletab mulle meelde minu identiteedi terviklikkust ja mu loo ilu."
Lõuna- ja Kesk-Ameerika lapsendajad moodustavad väikese protsendi ligikaudu 62 miljonit inimest, kes identifitseerivad end hispaanlaste või ladinakeelsetena Ameerika Ühendriikides, kellel kõigil on tohutult erinevad kogemused, keeled ning rassiline ja etniline identiteet. Kuigi USA-s pole konkreetseid andmeid ladinakeelsete adopteerijate kohta, on ruumi igale meie loole ja meie kohale laiemas ladinakeelses diasporaas.
Minu jaoks tähendab ladinaks olemine oma Paraguay esivanemate omaksvõtmist ja oma päritolumaa kohta võimalikult palju õppimist. Olen ikka veel pooleli ja õpin töö käigus uusi asju ning annan endast parima, et olla enda vastu leebe ja lahke, kui võtan tagasi asju, mille olen adopteerimisel kaotanud. Endale lihtsalt meelde tuletamine ja kinnitamine, et ma olen Latina, on pidu omaette. Ma eitasin seda osa endast nii kaua, sest arvasin, et ladina keel tähendab, et mul on vaja teatud kogemusi, mis on tunne, millega ma pole üksi.
"On olnud aegu, mil olen püüdnud seda [oma ladina identiteeti] omaks võtta ja ma küsisin, kas mul on seda üldse lubatud," jagab Fernanda. "Mitte sellepärast, et keegi ütles mulle, et ma ei saa, vaid sellepärast, et keegi ei öelnud mulle, et ma ei saa."
Kui tunnen, et petturi sündroom hiilib ligi, tuletan endale meelde, et keegi ei saa mu Paraguay juurt ära võtta ja et mu esivanemad ei muutu kunagi. "Minu jaoks pole see osa minust - see on kogu mina," ütleb Wilkerson oma pärandi kohta. „Oma juurtega ühendamine võimaldab mul tunda end tervikuna ja juurduda oma alguses, et saaksin paremini mõista, kes ma olen ja kust ma tulen. Nende puuduvate osade mõistmine võimaldab mul sisendada oma lastele rohkem jõudu ja tarkust ning aidata neil kasvatada tugevamat identiteeditunnet. ”
Lõppkokkuvõttes ei olene see, mida inimesed meist arvavad, või sellest, kas me oleme piisavalt latinlased või mitte - see on see, kuidas me end identifitseerime ja mida me endast arvame.
