Ma ei saanud kunagi aru, kui palju küünlaaluseid mu vanaema hoidis, kuni emaga hakkasime pärast tema surma tema asju läbi elama. Mu ema ütles mulle siis, et vanaema süütas küünlaid pidevalt, kuid artriidi võimaldamisest oli möödunud aastaid. Mõni tundsin ära nende silmapaistva paigutuse järgi riiulitel, teised olid peidetud kappidesse ja kappidesse. Nad kõik säilitasid sel päeval oma antud kohad; me tahtsime vabaneda ainult asjadest, mida me ei vajanud: vanadest paberitest, aegunud konservikarpidest, meditsiinivarustusest.
Hakkasin elama kooperatiivis, mida ta ja mu vanaisa olid jaganud paar kuud pärast möödunud aasta novembris möödumist. Pean korterit endiselt nende koduks, mõned minu asjad on hajutatud nende loodud mugavalt tuttavas ruumis. Ühel reede pärastlõunal valmistusin ma korraldama vanaema paljusid küünlavariante kaminavöö peal Gloria Vanderbilt tegi kunagi oma. Vastavuses oma põlvkonna stiilile ja olgu see siis tahtlik või mitte (minu aus oletus pole), kattus minu vanaema stiil palju seltskonnanaine ja disainer: tema kodus on kaunistatud messingist lambid, värvilised plüüstoolid, detailne vintage mööbel, tekstuuriga mustrid kangad,. Kuid sel päeval rääkisid küünlaalused minuga teistmoodi.
Võib-olla oli see minu vanaisa puidust monteeritud baar-mitzvahi kutse või ülemise riiuli menora, mis vaatas mind alla, või mõni rippuv juudi kunstiteos kodus või tahtsin lihtsalt ettekäänet kasutada küünlaaluste komplekti - aga olin järsku väga teadlik, et šabati on tundide kaugusel ja mul oli vaja valgustada küünlad.
Kunagi varem ei olnud ma oma elus sunnitud tähistama juudi usus iganädalast puhkepäeva šabati, tähistades puhkepäeva, mille Jumal võttis seitsmendal loomispäeval. Šabati ajal on töö keelatud ja praktiliselt kõik, mis pole sirgjooneline lõõgastumine, kvalifitseerub tööks, sealhulgas sõitmine, valguslüliti keeramine, taimede kastmine ja kirjutamine. Lühidalt öeldes oleks paljud minu igapäevaelu tunnused keelatud.
Selle tulemusena - ja sarnaselt minu üldisele lapsepõlve meenutusele judaismist - ei olnud šabati tähistamine kunagi otstarbekas. Suureks saamine, sünagoogis käimine tähendas tundide kaupa sukkpükste kandmist ja palvete kuulamist I keeles ei rääkinud sõnagi, kus Kosheri seadused dikteerisid suupisteid, mida me süüa saime, ja valamuid, mida me kasutada saime. Ei olnud lihavõttemunade jahti ega jõuluvana, kellele kirjutada, ja kuigi tundus, et mu kooli sõbrad lõbutsesid oma pühade ajal, tähistasid minu pühi vabandatud puudumiste arv, kui lugesime enne Rosh Hashanahi jumalateenistuste lõppu lahkunud palvete arvu - ja tulime siis tagasi ja tegime seda järgmisel korral uuesti päeval. (Pean tähele, et minu pere järgimine oli alati pigem kultuuriline kui religioosne, järgnes ainult sellele valdav osa reeglitest siis, kui olime templis, kuid näitasime üles neid austama sellest hoolimata.)
Täiskasvanuna polnud ilmumine nii lihtne - võib olla üllatavalt keeruline leida sünagoogi, mis tunneks end kultuuriliselt ja rahaliselt sobivana igas uues linnas, veel vähem Los Angeleses. Selle asemel muutsime sõbrad ja mu kodud oma keskseteks usuruumideks, kogunedes pühadeks, tõmmates välja kena laudlinad rinnatükid, sibulate ja kapparite kuhjamine meie loxile ja anname endast parima, et naerda naeratades paasapühvri plaadi kõiki komponente. juutide eest Jeesuse sederi vihikute eest, mille me kogemata olime omandanud, ja jutustame igavesti sellest aastast, kui matzopallisupp oli põlenud ja oli liiga palju tilli. Kui minu soov kogudusega ühendust saada rauges, mõistsin üha enam, et minu judaismi jaoks on oluline see, et traditsioonide süda püsiks.
Võib-olla lõpetasin nii, et veetsin tol reede pärastlõunal Shabbati küünalde leidmiseks kaks erinevat poodi, läksin koju tühjade kätega ja otsustasin selle asemel kasutada juba kahte õelat küünalt. Mõte ei olnud kõigi reeglite järgimine. Asi oli traditsiooni austamises.
Nii et sel õhtul süütasin tahid, õhutasin soojust näo poole, varjasin silmad ja ütlesin õnnistuse. Isegi kõigist teistest jälgimismehhanismidest lahutatuna säras minu iganädalase rituaali tahtlikkus: hinga sisse, jälgi kahesugust leeki ja lõdvestu. On aeg puhata.
Järgmisel nädalal ostsin 50 paki teevalgustid, mis kukkusid armsalt vanaema rasketesse klaasikujulistesse küünlaalustesse. Iga nädalaga tugevneb minu kiindumus rituaali. Siin on kolm šabati tähistamise viisi, mis on aidanud mul kodust töökohalt oma nädalavahetuse pühakotta kolida.
Kuna elu on viimase aasta jooksul kodus tsentraliseerunud, on olnud väljakutse seada selged piirid töö- ja puhkeaja vahele. Shabbati küünalde süütamine - seda tehakse igal reedel, täpselt 18 minutit enne päikeseloojangut - on andnud mulle ettekäände oma nädala kindlaksmääratud ajakava järgi lõpetada. Küünalde süütamine on mõeldud viimaseks "tööks" enne Shabbati ametlikku tervitamist, see tähendab, et minu rituaali esimene osa on sülearvuti sulgemine ja selle silmist eemaldamine.
Ülejäänud öö jooksul tegelen ainult lõõgastumist soodustavate asjadega. Mõnikord tähendab see diivanil lebotamist ja „Kuuvalgus“ vaatamist, teinekord aga vannitubade koristamist ja pesupesemist. Ma ei pea kinni töö kõige rangemast määratlusest, kuid enda ja kodu jaoks toredate asjade tegemine tundub mulle sobiv.
Pärast küünalde süütamist on kombeks paar korda kätega leegi kohal vehkida, tundes kuumust ja lehvitades seda enda poole, enne kui katate silmad ja ütlete õnnistust. Viiest meelest kolme vahel liikumine õhutab meelt, mis muudab rituaali eriti maandavaks kogemuseks. Mitteheebrea keele kõnelejana on šabati algust tähistav lühike palve meditatiivne: tean, et sõnadel on tähendus, kuid kuna see pole minu psüühikas kohe saadaval, saan ma ette kirjutada mis tahes tähenduse, mida mul vaja on hetk.
Viimane samm on silmade avamine ja leekide jälgimine, nagu näeksite neid esimest korda tantsimas. Traditsiooni järgi süütavad juudid igal reede õhtul kaks küünalt. Seletus varieerub sõltuvalt teie tõlgendusest veidi, kuid kõik selgitused hõlmavad duaalsuse ideed. Religioosses mõttes võivad need tähendada positiivse ja negatiivse käsu meenutamist ja pidamist, loomist ja ilmutust või austamist. Aja jooksul esindasid need kaks küünalt lõdvalt kõiki duaalsuse vorme: mees ja naine, keha ja hing, yin ja yang. Kui see teile sobib, võite lisada veel küünlaid - paljud pered süütavad iga lapse jaoks täiendava küünla -, kuid kui olete seda teinud, peaksite jätkama seda arvu küünlaid igal nädalal.
Minu jaoks on kaks olnud ideaalne number. See on minu iganädalane meeldetuletus, et olenemata sellest, mida ma sel hetkel tunnen, on ka vastupidine. Mõni nädal on see meeliülendav, teine nädal alandav; Minust piisab ja ma kasvan.
Meie kodudest on viimase aasta jooksul saanud paljudes kohtades valmisolek. See on meie kontor, kool, jõusaal, stuudio, restoran, baar. Kuid võtke igal reedel mõni hetk, täpselt 18 minutit enne päikeseloojangut, põlvkondade kaupa korduva rituaali kutsumine ja minu jaoks kohandatud, on pakkunud mulle ruumi kõigi nende kohtade vaatamiseks oma kodus ja pühamu leidmiseks neid. Kahesuguste leekide valguses pole selle vastand kunagi liiga kaugel.
Alissa Schulman
Kaastöötaja
Alissa Schulman on vabakutseline kirjanik, kes käsitleb tooteid, kodu, elustiili ja meelelahutust. Ta on kirjutanud Hea Majapidamise Instituudi, Arhitektuuriuuringute, MTV News jt jaoks.