Eelmisel aastal kobas mu pere lauaarvuti ümber ja vaatas meie kiriku laupäeva suure õhtu jumalateenistust Facebookis. Kumbki hoidsime käes ühte küünalt, samal ajal kui meie preester üksi mitme miili kaugusel asuvas altaris laulis kreeka õigeusu ülestõusmispühade hümni “Christos Anesti”, mis tähistab Jeesuse Kristuse ülestõusmist. See kõik tundus eelmistest aastatest väga erinev: tavaliselt riietun ja olen ümbritsetud oma koguduse kogukonnast lootes, et mu juuksed ei süttinud, sest iga saatja hoiab kogu õhtuse jumalateenistuse vältel kerget küünalt. Kuid nagu kõik teavad, 2020. aasta polnud kaugeltki normaalne.
Minu jaoks tundus möödunud ülestõusmispühad kõigest, mida minu pere tähistas vastavalt Kreeka õigeusu traditsioonile: isiklikud teenused, lambaliha röstimine süljel, suured koosviibimised, pereliikmete taasühinemine, mängud ja palju-palju Kreeka toitu. Eelmisel aastal osales mu pere vaevu päeva rõõmsates traditsioonides, sest see ei tundunud õige; meid oli ainult neli ja meie jaoks neli inimest, keda pidustus ei teinud.
Pärast aastat, mis on täis isolatsiooni ja hirmu, peaksid inimesed kasutama võimalust, et midagi tähistada ja kõik välja käia - just seda kavatsen ma oma perega teha 2021. aasta ülestõusmispühadel. Pandeemia lõpetamine õpetas mind, et olulisem on leida viise suurte ja väikeste sündmuste tähistamiseks kui pahandada selle üle, mis pole võimalik. Siin on, kuidas kavatsen pandeemia teiseks aastaks värskendada viit oma lemmik Kreeka lihavõttepühade traditsiooni.
Suur laupäev 2020 oli esimene kord, kui mu perekond kunagi kirikus jumalateenistust veebis edastas. Õhtune jumalateenistus oli mõrkjas magus - igatsesin öist sooja õhkkonda ning mu kogudus laulis ja kõndis koos mööda kiriku perimeetrit.
Nüüd elab minu pere igal pühapäeval meie elutoas õigeusu kiriku esmast jumalateenistust, mida nimetatakse jumalikuks liturgiaks. Kavatsen, et minu lemmik jumalateenistus - suure laupäeva õhtune jumalateenistus - oleks võimalikult reaalsele lähedane. Poole jumalateenistuse lõpust jagavad preester ja vaimulikud Püha Tuld, mis tähistab Jeesuse hauast tulnud sinist valgust, süütades iga saatja küünla. Sellel jumalateenistuse hetkel kavatsen elutoa ümber süüdata mitu küünalt ja lasta leegist mööda minu vahetutele pereliikmetele, nii et me kõik saaksime rituaalis osaleda ja teenuse uuesti luua keskkond.
Veel üks osa õhtust, mida naudin, on ütlemata leegi koju viimise rituaal. Tavaliselt kaitseb hooldekodus küünte leeki kiriku eest üks või kaks inimest. Kui tänavune jumalateenistus on läbi viidud, toon ühe küünla oma tuppa tagasi ja hoian seda klaasipumba taga turvaliselt kaitstuna.
Kreeka inimesed leiutasid olümpiamängud, seega pole ime, et mu pere on ülivõimeline. Lihavõttepühapäeval mängime tsougrismat, kahe mängijaga mängu, mis hõlmab kahte kõvaks keedetud värvitud punast muna. Iga inimene alustab muna hoidmisest. Siis ütleb üks inimene: "Christos Anesti", mis tähendab "Kristus on üles tõusnud" ja teine inimene: "Alithos Anesti, mis tähendab: "Tõesti on ta üles tõusnud." Järgmisena kasutab esimene mängija oma muna ühte otsa, et teist lüüa inimese muna. Paar kordab seda seni, kuni ühe mängija muna mõlema küljelt praguneb. Kes muna jääb ellu, see võidab ja see inimene läheb järgmise konkurendi juurde.
Kuna ma tähistan ainult oma perega koos, on võistlejaid vähem ja mune rohkem, see tähendab, et võistelda tuleb rohkem. Plaanin teha mängust tänavu tõelise võistluse koos sulgude ja skooride hoidmisega. Väike mäng on alati päeva tipphetk, sest see võimaldab kõigil inimestel ühenduda, alates väikestest lastest kuni jüaitideni ja osaleda sümboolses traditsioonis.
Tavaliselt võtavad pühade ajal minu ema ja tädid kööki üle, valmistades kreeka hõrgutisi, sealhulgas spanakopitat ja sidrunikartuleid; kuid sel aastal on mul varjamiseks vähe ruumi. Võtan tühja köögi kui võimalust õppida koos emaga traditsioonilisemaid Kreeka toite valmistama ja temaga sidet tegema. Kreeka toidu ühine küpsetamine võimaldab meil ühenduda teisel tasemel, kuna ta edastab mulle oma ema ja vanaema retsepte. Omakorda võin oma lemmikroogadele panna oma spinni, lisades sellele veidi täiendavat elurõõmu ja maitset, aidates kaasa selle traditsiooni saavutamisele.
Minu pere toetab meie kohalikku Kreeka toidupoodi aastaringselt, aga mees, kas kreeka inimesed armastavad ise toitu valmistada (muidugi armastusega). Tavaliselt küpsetab seda üks pereliige tsoureki, mis on magus põimitud leib, mis on valmistatud Vahemere vürtside mastiksist ja melhabist. Kuid sel aastal oleme kõik taina sõtkumiseks liiga väsinud, nii et plaanin osta Kreeka kohalikust poest koheva pätsikese ja fetat. Tõenäoliselt võtan kätte paki Mythose õlut ja võib-olla isegi mõne Kreeka Cheetos, ka.
Kreeka ülestõusmispühad keerlevad toidu ümber, olenemata sellest, kas teete seda, sööte seda, mängite seda või jälitatakse seda. (Jah, on traditsioon, kus noorim kohalviibija peab hea õnne korral sööma lamba silmamuna.) Muidugi, mida rohkem inimesi kohal on, seda rohkem toitu on. Ma ei kavatse selle aasta ülestõusmispühadeks oma laiendatud perega taasühineda, mis on kurb, sest tunnen puudust nende ja nende maitsva toidu järele, kuid olen nii tänulik, et nad kõik on ohutud, tervislikud ja terved. See tähendab, et jagan puhkust inimestega, kellega elan, sealhulgas vanemad, vanavanemad ja õde.
Minu esimene ülestõusmispüha pandeemias tundus kurb ja elutu kõige selle tõttu, mis minu meelest puudu oli. Sel ajal kohanesime vanemate, ülikooliealise venna ja ainult üksteisega aja veetmisega. Nüüd olen lihtsalt tänulik, et mind ümbritsevad mu lähedased, isegi kui nad mind mõnel päeval hulluks ajavad. Olen aru saanud, et rõõmsad sündmused pole seotud sellega, mida teete, vaid kellega neid jagate. Mul pole aimugi, mis järgmisel aastal toimub, kuid loodan, et 2022. aasta ülestõusmispühad näevad välja väga sarnased möödunud aastate idaosariikidele, lisades väikese lisatänulikkuse hea mõõtmise eest.
