Kuidas kolonialism on kujundusmaailma kujundanud

Kujundus on pikka aega olnud visuaalsete ideede dialoog nii väikeses ulatuses kui kahe inimese vahel - ütleme näiteks: kolleegid, kellel on ajurünnak - või sama suur kui kahe kultuuri vahel kaubanduse ja vallutus. Tänapäeva vaatenurgast on tänapäeva ajastu disaini üks mõjukamaid tegureid kahtlemata kolonialism, nimelt Euroopa rahvaste oma, kelle imperialistlik valitsus levis kogu maailmas 16. – 19 sajandeid.

"Inglise vallutusrežiim pidi okupeerima võõra territooriumi ja paljundama sellel oma ühiskonda. Protsessi nimetasid nad siirdamiseks; seetõttu nimetasid nad territooriumi lühidalt „siirdamisteks“ või „istandusteks“ - seda terminit kasutasid nad Iirimaalt Rhode'i Saar, ”ütleb Harvardi elamuuuringute ühiskeskuse vanemteadur Alexander von Hoffman, kes märgib, et seda mõistet orjatööfarmid Lõuna-Ameerikas. Ja suure osa inglaste ühiskondlikust taastootmisest kolooniates moodustasid arhitektuur ja disain.

Koloniaalajastul valitses Euroopas uusklassitsism ja kiire koloniseerimisega levis see kiiresti maailm - vaadake lihtsalt Ameerika Ühendriikide Washingtoni ja New Yorgi või Buenos Airese kodanikuarhitektuuri, Argentina. Ehkki uusklassitsism oli üldreegel, libisesid rahvakeelsed stiilid ja kohalikud materjalid paratamatult sellesse koosseisu, luues uusi arhitektuurilisi režiime, millel oli palju kultuurilisi mõjusid.

"Alati leidub kohandusi, mis tulevad mõnevõrra loomulikult. Nad ei ole isegi tingimata teadlikud, ”ütleb Harvardi ülikooli disainikõrgkooli linnadisaini praktika teadusprofessor Alex Krieger. "Kui kavandate uusklassitsistliku hoone, mille Briti valitsus ütleb, et peaksite ehitama, siis teie kui kohalik arhitekt - teie käsi võib natuke libiseda ja teie disain omandab veidi rahvakeeli stiil. ”

Sellepärast ei paista koloniaalstiilis arhitektuur kogu maailmas identset. Näiteks Vietnamis, Kambodžas ja Laoses on palju Prantsuse koloniaalstiilis hooned, kuid need on suuresti läbi imbunud kohalike arhitektuuriliste detailidega - ütleme, et need on laenatud iidsetest templitest. Ameerika Ühendriikides, koloniaalstiilis kodud ehitati sageli kohalikust puidust, mitte kivist, nagu nad oleksid olnud Inglismaal.

Need disaini sulandused ei piirdunud ainult nende piirkondadega, kus nad arenesid. “Üks huvitav näide on bangalo. See sai alguse Indiast kui sooja ilma struktuurist, kuid britid eksportisid seda tüüpi kogu impeeriumisse tagasi, ”räägib von Hoffman. "Põhja-Ameerikas reprodutseerisid ehitajad neid koos neile iseloomulike poolkorruseliste magamisruumidega, seejärel arenesid nad kunsti ja käsitöö liikumise osana ning lõpuks jõudsid nad Chicagosse, kus töötavate ja keskklassi majapidamiste jaoks ehitati telliskivimajakesed, kuid algset originaali vaevalt meenutasid vormis. "

Selline ülemaailmsete mõjudega disaini sujuvus on toimunud üsna kaua. Võtke Pürenee poolsaarelt pärit mauride kujundus, mis loodi Hispaania 8. sajandi moslemite vallutamise ajal või muinasajal Jeruusalemma linn, kus tuhandeid aastaid kestnud vallutus erinevate kultuuride poolt on loonud eklektilise arhitektuurimaastiku. Niikaua kui globaalsed kultuurid on omavahel seotud - kas kaubanduse või sunniviisilise vallutuse tõttu -, jätkavad disainitüpoloogiad sulamist.

"Mis hetkest saab omandatud keel selle kultuuri rahvakeeleks?" küsib Krieger. "Võite isegi öelda, et Ameerika neoklassitsistlik arhitektuur, mis on seotud avalike hoonetega, on nüüd meie rahvakeel. Kas Washington DC esindab oma monumentaalsuses Suurbritanniat või Saksamaad? Ei, sellest on saanud avalike hoonete rahvakeel. "

Kuid see võtmine on siiski midagi meie tänapäevase ettekujutuse kujunduse ajaskaalast. Moodsal koloniaalperioodil kehtestati eurotsentrilisi arhitektuuriviise üsna sageli seotud hierarhilise staatusega, kus koloniaalstiilis arhitektuur väidab sageli koloniseerimise paremust võim.

"Kui neoklassikaliste stiilide Ameerika koloniaalversioonidel oli mingit tähtsust, siis olid koloniaalid fikseeritud kultuuriliselt kodumaale ja tundsid, et nende hooned väljendasid või omistasid staatust niivõrd, kuivõrd need kajastasid Euroopa ja Suurbritannia ühiskonnas levinud arhitektuuristiile, ”arutleb von Hoffman. "Selliste neoklassitsistlike arhitektuurielementide puudumine põliselanikele või orjastatud inimestele ehitatud ehitistel on siiski märkimisväärne, kuna see peegeldab valitseva koloniseeriva klassi hoiakuid."

Tänapäeval on võimatu mõelda Euroopa kolonialismile, ilma et see avaldaks negatiivset mõju Euroopa ümbruse kultuuridele maailmas, kuid samavõrd on võimatu ignoreerida eriti kolonialismi mõju disainile arhitektuur. "Umbes 80 protsenti maailmast kolonis Euroopa ja sellel on jätkuvalt Euroopa kolonialismi arhitektuuriline ja disainipärand, nii et umbes 80 protsenti maailma elanikkond on koloniaalaja arhitektuuri ja disainiga mõjutatud riigi, linna või küla jaoks "kohalik", "ütleb kommunikatsioonibüroo asutaja Jennifer Rittner Sisu on oluline ja kasvataja New Yorgi kujutava kunsti koolis.

Paratamatult tähendab see lai levik kogu maailma elanikkonna seas seda, et kolooniaajastu arhitektuuri tunded on väga erinevad. "Koloniaalstiilid nagu Kreeka taaselustamine võivad väljendada mõnes kohas valitsevat demokraatlikku traditsiooni, mis võib olla positiivne," ütleb arhitekt Victor Body-Lawson. "Teiste populatsioonide puhul ei pruugi see sümboolika kehtida. Selle asemel nähakse seda võimu sümbolina ja võõra domineerimise ajastuna. "

Pole kahtlust, et puhtalt esteetiliselt võib koloniaalstiilis arhitektuuri hinnata kauniks. "Rahvakeelne arhitektuur oli lihtne, keskendudes peamiselt funktsioonidele ja ökonoomsusele, koloniaalarhitektuur aga kaunistamisele ja ilu, "ütleb Dominikaani Vabariigis asuv arhitekt Elvis Alcequiez, kelle arvates on see arhitektuur parim pärand, mis koloniaalajastu.

Kuid see, mida arhitektuur tähistab, on teine ​​lugu. "Koloniaalajastu arhitektuur ja disain on problemaatilised selles osas, kuidas nad kehtestasid kontrolli ja kodifitseeritud käitumisnormid, mis vähese nimel tahtlikult paljusid ebasoodsasse olukorda seadsid," ütleb Ritter. "Kui me loeme neid selle mineviku meeldetuletustena, siis näeme ka seda, kuidas need käitumisnormid mõjutavad meid ka tänapäeval."

Ta juhib tähelepanu sellele, et arvestades sellise arhitektuuri üldlevimist kogu maailmas ja möödunud aja pikkust alates koloniaalajast on koloniaalstruktuurid "muudetud nähtamatuks" osana meie igapäevase taustast elab. "

Nendel päevadel, dekoloniseerimise ajastul, on arhitektuur suures osas koloniaalrežiimist lahkunud; paljud riigid on välja töötanud uue visuaalse rahvakeeli, mis näitab nende postkoloniaalset identiteeti. Näiteks rajas Brasiilia 1960. aastal Brasília modernistliku utoopia linnaplaaniga, mille eesmärk oli progressiivsete arhitektuuriliste ideaalide abil uus natsionalism sepistada. Ja täna töötavad paljud Aafrika arhitektid kunstiliikumise Afrofuturism katuse all, mis kujutab ette ja realiseerib tulevikku, mida on nähtud läbi musta objektiivi. Kuid see ei kustuta minevikku - koloniaalajastu arhitektuur on endiselt kogu maailmas väga nähtav.

"Tundub, et igasugune küsimus koloniaalajastu arhitektuuri tänapäevase mõju kohta on väga keerukas narratiivis selle kohta, kuidas Aafrika, Euroopa ja Põlisrahvad ja hilisemad sisserändajad on selles ruumis sadade aastate jooksul kultuuri koos teinud ja seetõttu on nad omaks võtnud nende omandiõiguse struktuure ja ruume, mis on nende elu kujundanud, "räägib Ritter oma kogemustest Brasiilias Salvadoris, oma pere külale lähimas suurlinnas, külastades Bahia. Tõepoolest, see mõiste kehtib praktiliselt kõigi koloniaalminevikuga kohtade kohta. "Selle arhitektuuripärandi ümber kasvanud kultuur pole kustutatav," lisab Ritter. "See peegeldab nende inimeste vastupidavust, kes on loonud omaenda selle, mis kunagi loodi nende domineerimiseks ja hävitamiseks."

---

Järgige House Beautifuli Instagram.

Selle sisu on loonud ja hooldanud kolmas osapool ning see on imporditud sellele lehele, et aidata kasutajatel oma e-posti aadresse sisestada. Selle ja sarnase sisu kohta leiate lisateavet aadressilt piano.io.